„Araber umarmen Juden“ – ist das der große Wandel im Nahen Osten?

The Economist

Der Slogan der Huthi-Rebellen, die den Nordjemen kontrollieren, ist eindeutig: „Tod für Israel und Verdammnis für die Juden.“ Daher war es nicht schockierend, als die Rebellen die Juden vertrieben. Schockierend dürfte sein, wohin einige dieser Juden gingen.

Yusuf Hamdi und seiner Familie gelang 2021 dank einer von den Vereinten Nationen, Amerika, Katar und den Vereinigten Arabischen Emiraten organisierten Mission die Flucht. Hamdi und seine Familie verpassten daraufhin die Möglichkeit, nach Israel zu gehen, und ließen sich stattdessen als erste Juden aus dem Jemen in den Vereinigten Arabischen Emiraten nieder.

Die Vereinigten Arabischen Emirate boten ihm sehr gute Möglichkeiten: eine mietfreie Villa, ein Auto und monatliche Schecks. All dies ist Teil der Bemühungen, neue jüdische Gemeinden im Land aufzubauen. Seit die Regierung 2019 zum Jahr der Toleranz erklärt und die Existenz von Juden in den Vereinigten Arabischen Emiraten offiziell anerkannt hat, wurden neue Zentren und Restaurants eröffnet, berichtet abcnews.al.

Während des Chanukka-Festes im vergangenen Jahr stellte der Staat große Menoras auf Stadtplätzen auf. Das Land plant außerdem, noch in diesem Jahr eine staatlich finanzierte Synagoge zu eröffnen.

„Die Juden sind zurück im Nahen Osten“, sagte Edwin Shuker, ein irakischer Jude, der nach Großbritannien geflohen war, aber letztes Jahr nach Dubai zog.

Von Marokko bis zum Persischen Golf begrüßen immer mehr arabische Länder Juden und bekennen sich zu ihrem jüdischen Erbe. Die Gründe dafür sind vielfältig. Die Misserfolge und Exzesse des arabischen Nationalismus und Islamismus haben viele Länder gezwungen, chauvinistische Dogmen zu überdenken. Autokraten haben kommunales Land aufgegeben und multikulturelle Agenden verfolgt, berichtet abcnews.al.

Und der israelisch-palästinensische Konflikt wird in der Region nicht mehr als vorrangig angesehen.

„Die arabische Welt hat immer noch viele Probleme mit Palästina“, sagt Kamal Alam, ein Experte für Syrien und die jüdische Diaspora.

Vor der Gründung des Staates Israel im Jahr 1948 lebten die meisten Juden nicht in Palästina, sondern in der übrigen arabischen Welt. Mindestens ein Viertel der Bevölkerung Bagdads war jüdisch. Nach der Gründung des Staates Israel und der Vertreibung der Palästinenser wandten sich die arabischen Herrscher gegen ihre jüdischen Untertanen. Den meisten von ihnen wurden Staatsbürgerschaft und Eigentumsrechte entzogen.

Staatliche Medien und Schulbücher förderten den Antisemitismus, und Predigten muslimischer Prediger verschärften die Spannungen zusätzlich. Arabische Staaten vertrieben bis auf wenige Ausnahmen alle nichtisraelischen Juden aus der Region.

In den letzten Jahren hat sich die Situation jedoch drastisch verändert.

Die meisten Araber erinnern sich nicht mehr an die großen arabisch-israelischen Kriege des letzten Jahrhunderts. Sie haben ihre Meinung über die Juden geändert, vor allem ermutigt von Politikern, die den jüdischen Staat als Handelspartner und potenziellen Verbündeten gegen den Iran betrachten.

Die Herrscher Ägyptens, Saudi-Arabiens und der Vereinigten Arabischen Emirate beispielsweise veranstalten multikulturelle Zusammenkünfte. In arabischen Filmen und Fernsehsendungen werden Juden porträtiert; Dokumentarfilme beschäftigen sich mit den jüdischen Wurzeln der Region.

Mehrere arabische Universitäten haben Abteilungen für jüdische Geschichte eröffnet. Davon sind vier arabische Länder betroffen – Bahrain, Marokko, Sudan und die Vereinigten Arabischen Emirate –, die sich im Laufe des Jahres 2020 auf eine Normalisierung ihrer Beziehungen zu Israel geeinigt haben.

Saudi-Arabien hat offiziell keinen Frieden mit Israel geschlossen. Doch das Königreich, einst eines der isoliertesten und intolerantesten Länder der Welt, heißt heute Juden und sogar Israelis willkommen (sofern sie mit einem ausländischen Pass reisen).

Auf Jahrmärkten und Festen ist Hebräisch zu hören. Antijüdische Beleidigungen wurden aus saudischen Schulbüchern entfernt. Zur Überraschung mancher ist ein israelischer Rabbiner namens Jacob Herzog ein häufiger Besucher der Hauptstadt Riad. Er sitzt in orthodoxer Kleidung in Cafés und verteilt Bücher. Manchmal postet er Fotos von sich, wie er mit Händlern auf dem Basar tanzt.

„Juden hatten Angst, sich als Juden zu zeigen“, sagte Herzog, der sich selbst als Oberrabbiner Saudi-Arabiens bezeichnet. Das habe sich nun geändert, sagte er.

Dies geht Hand in Hand mit Mohammed bin Salmans Bestreben, Touristen und Investitionen anzulocken. Der Kronprinz und De-facto-Herrscher Saudi-Arabiens hat sich den Klerikern widersetzt, indem er archäologische Ausgrabungen an jüdischen Stätten förderte, in der Hoffnung, eines Tages jüdische Besucher anzulocken.

Im November eröffnete ein Israeli Habitas, ein Luxushotel in Al Ula, einer antiken Stadt.

„Die Saudis stehen den Juden immer näher als den Palästinensern und Libanesen“, so Sultan al-Mousa, der Autor eines saudischen Bestseller-Romans über einen jüdischen Aufstand gegen das Römische Reich.

In Ägypten renoviert die Regierung von Abdel-Fattah al-Sisi jüdische Friedhöfe und die einst größte Synagoge des Nahen Ostens. Dies könnte zum Teil ein Versuch sein, Amerika zu beeindrucken. Anderswo sind die Motive noch klarer. Bashar al-Assads blutiges Regime in Syrien restauriert Synagogen und hat Kontakt zu vielen syrischen Juden in New York aufgenommen. Es erwartet eine Delegation von ihnen nach Damaskus, berichtet abcnews.al.

Auch Israels Mizrachim-Juden treiben den Wandel in der Region voran. Viele von ihnen stammen aus dem Nahen Osten und fühlen sich in Israel ausgegrenzt, da der Fokus in den Schulen eher auf der Geschichte der europäischen Juden liegt.

Die meisten von ihnen sind nach Marokko gezogen, einige hoffen, in Marrakesch einen neuen Wohnkomplex für Juden zu bauen. Andere pendeln wöchentlich zwischen Tel Aviv und Dubai. Anders als ihre Großeltern, die heimlich Umm Kulthum, eine ägyptische Diva, hörten, ist arabische Musik nun erlaubt.

Manche sehen die ganze Situation zynisch. „Ich werde sie (die Palästinenser) einsperren. Und dann mache ich ein Selfie auf den Dubai Towers“, sagte die israelische Komikerin Noam Shuster-Eliassi in ihrem satirischen Song „Dubai, Dubai“ (auf Arabisch).

Andere befürchten, dass Juden im Falle einer öffentlichen Gegenreaktion gegen die Despoten der Region ins Visier geraten könnten. Doch die Entwicklung Marokkos deutet darauf hin, dass sich die Beziehungen weiter verbessern könnten.

Juden marokkanischer Herkunft können nun die marokkanische Staatsbürgerschaft erhalten. Ein jüdisches Museum und ein Studienzentrum wurden im Land eröffnet, und Dutzende alter Stätten wurden restauriert, so Avraham Moyal, ein Rabbiner marokkanischer Herkunft.

„Wir haben Tabus gebrochen.“